Noctes Gallicanae

Lyriques grecs

Anacr�ontiques

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Les "Anacr�ontiques" nous sont parvenus dans le manuscrit qui contient l'Anthologie palatine. Compos�s "� la mani�re d'Anacr�on", les plus anciens de ces po�mes ne remontent pas au-del� de la p�riode hell�nistique, la plupart ont �t� �crits � l'�poque romaine, les plus tardifs doivent dater du 6^e si�cle de notre �re.

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'Anakre�nteia

�ge, zvgr‹fvn �riste

�ge zvgr‹fvn �riste

lurik�w �koue Mo�shw

filopa�gmon‹w te B‹kxaw

�teropn�ouw �na�louw

gr‹fe tŒw p�leiw t� pr�ton

�lar‹w te ka� gel�saw

� d� khr�w ’n d�naito

gr‹fe ka� n�mouw filo�ntvn

Allons, toi le meilleur des peintres, �coute la Muse lyrique. Peins d'abord les villes riantes et joyeuses, les Bacchantes enjou�es, les chants altern�s qu'accompagne la fl�te. Mais si la cire le permet, peins aussi les m�lodies de ceux qui s'aiment.

…Ervta �pinon

st�fow pl�kvn pot' e�ron

�n to�w =�doiw …Ervta

ka� t�n pter�n katasx�n

�b‹ptis' e�w t�n o�non

l‹bvn d' �pinon a�t�n

ka� n�n �sv mel�n mou

ptero�si gargal�zei

Tressant un jour une couronne, j'ai trouv� dans les roses l'Amour et, le tenant fermement par les ailes, je l'ai plong� dans mon vin, j'ai pris la coupe et je l'ai bu. Et maintenant au fond de mon corps, de ses ailes, il me chatouille.

'An‹krevn g�rvn e�

l�gousin a� guna�kew

'An‹krevn g�rvn e�

l‹bvn �soptron �yrei

k�maw m�n o�k�t' o�saw

cil�n d� seu m�tvpon

�g� d� tŒw k�maw m�n

e�t' e�s�n e�t' Žp�lyon

o�k o�da : to�to d' o�da

�w t� g�ronti m�llon

pr�pei t� terpnŒ pa�zein

�sv p�law tŒ Mo�rhw

Les femmes disent: "Anacr�on, tu es vieux! Prends un miroir et observe les cheveux que tu n'as plus et ton front d�garni." Mais moi, les cheveux, s'il y en a, s'ils sont tomb�s, je ne sais pas. Ce que je sais, c'est qu'il convient qu'un vieillard profite d'autant plus des plaisirs de la vie qu'il est plus proche des arr�ts du destin.

y�lv man�nai

�few me to�w yeo�w soi

pie�n pie�n Žmust�

y�lv y�lv man�nai

�ma�net' 'Alkma�vn te

x� leuk�pouw 'Or�sthw

tŒw mht�raw ktan�ntew

�g� d� mhd�na kt‹w

pi�n d' �ruyr�n o�non

y�lv y�lv man�nai

�ma�net „`Hrakl�w pr�n

dein�n klon�n far�trhn

ka� t�jon 'If�teion

�ma�neto pr�n A�aw

met' Žsp�dow krada�nvn

t�n †Ektorow m‹xairan

�g� d' �xvn k�pellon

ka� st�mma to�to xa�thw

o� t�jon o� m‹xairan

y�lv y�lv man�nai

Laisse-moi, que les dieux soient avec toi, laisse-moi boire, boire cul sec: je veux perdre la raison.

Ils ont perdu la raison, Alcm�on et Oreste aux pieds blancs, qui ont tu� leur m�re.

Et moi qui n'ai tu� personne, en buvant le vin rouge je veux perdre la raison.

Il avait perdu la raison, H�racl�s, le jour o� il agita son terrible carquois et l'arc d'Iphitos.

Il avait perdu la raison, Ajax, le jour o� il a brandi avec son bouclier le sabre d'Hector.

Mais moi qui ai une coupe et cette couronne de feuillage, sans arc, sans sabre,

Je veux je veux perdre la raison.

e�w xelid�na

t� soi y�leiw poi�sv

t� soi l‹lh xelid�n;

tŒ tars‹ seu tŒ ko�fa

y�leiw lab�n cal�jv;

� m�llon �ndoy�n seu

t�n gl�ssan �w � Thre�w

�ke�now �kyer�jv;

t� meu kal�n �ne�rvn

�poryr�aisi fvna�w

Žf�rpasaw B‹yullon;

Que veux-tu que je te fasse, que veux-tu que je te fasse, bavarde hirondelle? Tes plumes du bout des ailes, tes plumes l�g�res, veux-tu que je les prenne et que je les coupe? ou plut�t que dans ton bec, comme le fameux T�r�e, je te coupe la langue? Pourquoi de mes beaux r�ves avec tes chants trop matinaux as-tu arrach� Bathyllos?

e�w †Ervta k�rinon

†Ervta k�rinon tiw

nehn�hw �p�lei

�g� d� o� parastŒw

p�sou y�leiw �fhn so�

t� teuxy�n �kpr�vmai;

� d' e�pe dvri‹zvn

l‹b' a�t�n �pp�sou l�w

�pvw d' ’n �km‹y�w p�n

o�k e�m� khrot�xnaw

Žll' o� y�lv sunoike�n

†Ervti pantor�kt&

d�w o�n d�w a�t�n �m�n

draxm�w kal�n s�neunon

†Ervw s� d' e�y�vw me

p�rvson e� d� m� s�

katŒ flog�w tak�s�

Un jeune homme vendait un tableau repr�sentant l'Amour. Moi, je m'arr�tai devant lui et lui demandai: "Combien veux-tu que je t'ach�te cet objet?" Et lui me r�pondit en dorien: "Prends-le le prix que tu veux. Si tu veux tout savoir, je ne sais pas peindre, mais je ne veux pas cohabiter avec un Amour qui fait tout d�sirer. -- Donne-le donc, donne-le moi pour une drachme, ce beau compagnon de lit. Quant � toi, Amour, embrase-moi tout de suite, sinon c'est toi qui dans la flamme vas fondre."

e�w �rvtaw

e� f�lla p‹nta d�ndrvn

�p�stasai kateipe�n

e� k�mat' o�daw e�re�n

tŒ t�w �lhw yal‹sshw

s� t�n �m�n �r�tvn

m�non po� logist�n

pr�ton m�n �j 'Ayhn�n

�rvtaw e�kosin y�w

ka� penteka�dek' �llouw

�peita d' �k Kor�nyou

y�w �rmayo�w �r�tvn

'Axa�hw gŒr �sti

�pou kala� guna�kew

t�yei d� Lesb�ouw moi

ka� m�xri t�n 'I�nvn

ka� Kar�hw `„R�dou te

disxil�ouw �rvtaw

t� f�w; �khri�yhw;

o�pv S�rouw �leja

o�pv p�youw Kan�bou

o� t�w ‘pant' �xo�shw

Kr�thw �pou p�lessin

…Ervw �porgi‹zei

t� soi y�leiw Žriym�

ka� to�w Gade�rvn �kt�w

t�n Baktr�vn te k�nd�n

cux�w �m�w �rvtaw;

Si tu es assez savant pour �num�rer toutes les feuilles des arbres, si tu sais trouver le nombre des vagues, celles de la mer enti�re, c'est toi et toi seul que j'engage comme comptable de mes amours. Pour commencer mes amours d'Ath�nes: notes-en vingt et ajoutes-en quinze. Ensuite marque mes rang�es d'amours de Corinthe, c'est en Acha�e o� les filles sont belles. Compte ensuite mes amours � Lesbos, et comptes-en dix mille en passant par l'Ionie, en Carie et � Rhodes. Que dis-tu, tu ne suis plus? Je n'ai pas encore parl� de la Syrie, ni des passions de Canope, ni de la Cr�te o� l'on trouve tout ce qu'on veut, o� l'Amour est c�l�br� dans toutes les cit�s. A quoi bon alors compter mes amours d'au-del� de Gad�s, ceux de Bactriane et de l'Inde, les amours de ma vie?

�dumel�w 'Anakr�vn

�dumel�w 'Anakr�vn

�dumel�w d� Sapf�

Pindarik�n d� moi m�low

sugker‹saw tiw �gx�oi

tŒ tr�a ta�t‹ moi doke�

ka� Di�nusow �ly�n

ka� Paf�h lipar�xroow

ka�t�w …Ervw ’n �kpie�n

Anacr�on aux doux chants, Sappho aux doux chants. Qu'on les m�lange pour moi avec un chant de Pindare et qu'on me les verse. Ce m�lange des trois, je le crois, si Dionysos venait et si la Paphienne � la peau douce venait et si Eros lui-m�me venait, ils les boiraient.

� g� m�laina p�nei

� g� m�laina p�nei

p�nei d� d�ndrea d' a�t�n

p�nei y‹lass' Žna�rouw

� d' �liow y‹lassan

t�n d' �lion sel�nh

T� moi m‹xesy' �ta�roi

ka�t� y�lonti p�nein;

La terre noire boit, puis les arbres la boivent, la mer boit les torrents, le soleil boit la mer, la lune boit le soleil. Pourquoi me querellez-vous, mes amis, quand je veux boire moi aussi?

per� gunaik�n

F�siw k�rata ta�roiw

�plŒw d' �dvken �ppoiw

podvk�hn lagvo�w

l�ousi x‹sm' �d�ntvn

to�w �xy�sin t� nhkt�n

to�w �rn�oiw p�tasyai

to�w Žndr‹sin fr�nhma

gunaij�n o�k �t' e�xen

T� o�n; d�dvsi k‹llow

Žnt' Žsp�dvn �pas�n

Žnt' �gx�vn �p‹ntvn

nik˜ d� ka� s�dhron

ka� p�r kal� tiw o�sa

La Nature a donn� les cornes aux taureaux, les sabots aux chevaux, des pattes rapides aux li�vres, un gouffre de dents aux lions, aux poissons le don de nager, aux oiseaux le don de voler, aux hommes le don de penser, pour les femmes il ne lui restait plus rien. Alors? Elle leur a donn� la beaut� qui remplace tous les boucliers, qui remplace toutes les lances. Elle peut vaincre m�me le fer et le feu, celle qui est belle.

e�w k�rhn

'Eg� d' �soptron e�hn

�pvw Že� bl�phw me

�g� xit�n geno�mhn

�pvw Že� for�w me

�dvr y�lv gen�syai

�pvw se xr�ta lo�sv

m�ron g�nai geno�mhn

�pvw �g� s' �le�cv

ka� m‹rgaron trax�l�

ka� s‹ndalon geno�mhn

m�non pos�n p‹tei me

Je voudrais, moi, �tre ton miroir, afin que tu ne regardes jamais que moi; je voudrais, moi, devenir ta robe, afin tu ne portes jamais que moi; je veux devenir eau afin de ruisseler sur ta peau; je voudrais, jeune fille, devenir ton parfum afin que ce soit de moi que tu t'enduises; je voudrais devenir perle � ton cou, je voudrais devenir sandale: de tes pieds tu ne foulerais que moi et moi seul.

f�r' �dvr f�r' o�non

f�r' �dvr f�r' o�non � pa�

m�yus�n me ka� k‹rvson

t� pot�rion l�gei mou

podap�n me de� gen�syai

Apporte l'eau, apporte le vin, petit esclave, enivre-moi et abrutis-moi. Ma coupe me dit comment il faut que je devienne.

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Derni�re mise � jour : 21/08/99